两天的通用技术实训课程结束了，同学们都有什么样的收获呢？我们节选一二，来听听他们的感受吧！
高一（9）班 刘雲田
少年宫处处弥漫着艺术气息，简约的设计，不染纤尘的地板，映出光彩熠熠的我们稚气的脸。
莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的树叶。”每个人都是独一无二的，人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。不入课，怎知自我知识的匮乏。于此，我们便懂得通过努力一点点改变和提升自己。面对不同大家对建模的知识与理论，了解了整体构造与组成类别，从局部到整体，细到怎样挑选软件，大到框架构造，从门户到室内装潢，无不彰显艺术与技术的完美融合。我们不能瞬息将自己改造成别人，那么便动手体会吧。
工具的认识到老师的谆谆教诲与细语提醒，告诉我们该怎么做，就像在贴木条时，锻炼了耐心，那么一个屋子的建造，更考验团队能力。正所谓“为者常成，行者常至”，整个活动过程，让我们认识到团队的配合非常重要，一个环节出问题都是大事，分工必须要明确。面对不认识的合作者不能矫情，要果断、热情、待人有礼貌，不仅体现高一（9）班的风貌，更是体现三中学子的风采。对刚接触的建模这个概念，也曾有过关注和尝试，但终而弃之。今重新接触，竟有些兴奋，激起了我对这个曾经的相识的思考的热情，仍是记忆中熟悉的工具。这种活动及教学行为让学生接受，为解决问题提供了一种媒介般的工具，可以助力学生发展最终的3D素养。其次，建模让我们看到更多的不同，让学生从理解模型、建立模型到动手操作等，避免了传统教学的无趣和死板，而这种可以进入无意识和骨子里的模型，可以培养学生真正的素养，最终学到跳出模的东西，从而达到模而不模的去形境界。
这不仅是一个观察、思考、归类、抽象、总结的过程，也是一个信息捕捉、筛选、处理的过程，有利于激发学习兴趣，促进知识的深化、发展和体悟，自主有效建构模型，也是一种实际理论的替代。
高一5班 王子旭
“人有两个宝，双手和大脑。”脑力与实践操作是相辅相成的，也是并存的，这对于塑造新时代全面发展的中学生，动手操作实践，势在必行，无论今天还是明天，都相当重要。
南宋的陆放翁(游)曾诗云:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”今天，当我们暂时停缓繁重的学业，走进各个专业教室，实地动手操作起工业、艺术等专业技巧时，我们不禁会如此感叹：生活是如何地丰富，实践是如此地多彩！是的，对于专业技能的相关培训，不仅仅是对于我们课余生活的一种拓展与丰富，也是对于我们自身修养与素质的充实与提高。学电工、木工，我们感受到的是工业王国的奇妙与大国工匠的独有魅力；学篆刻、剪纸，我们体味到的，是悠悠中华上下五千年一脉相承的精神文化；学茶艺、插花，我们品悟到的，是用明亮的慧眼去搜寻生活的美好；学建筑、电影、网络、机器人，是以别样的眼光去探索、挖掘物质世界的光彩与奇妙，去闪烁智慧的光芒!
总之，我们能所体味到的，是数不胜数的。诗人何其芳先生曾说:“生活是如此地美好，里面藏着无穷的宝藏。”而实践更是我们探索这份厚礼的重要方式。
卡尔·马克思曾说:“实践出真知。”这次实践活动，可能在我们的人生道路上显得是那样地微不足道。但是，这恰恰是一个崭新的开始，因为，我们将真正地懂得什么是生活，什么是实践。如果说专业技能是打开理想之门的钥匙，那么实践便是通向成功彼岸的天桥。“一桥飞架南北，天堑变通途”。一系列未知的领域需要我们去“摸着石头过河”时，我们必须要“杀出一条血路。”所以我就必须需要实践，唯有实践，方能突破，唯有实践，方能始终。所以，技能与实践的培训，目的也是如此。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我也作一首七律，云：
留得浮生三日闲，
置笔实践悟新篇。
莫笑霸王不能文，
吾辈需顾前车鉴。
平心静念体艰辛，
操刀专致洒汗颜。
万年太久争朝夕，
誓将开辟崭新天!
高一12班 左星
第一次见到篆刻两字，便是浓浓的历史感扑面而来。篆刻，俗话说“七分篆，三分刻”，那么写篆书，自然便是其中很重要的一项了。
课堂上，我们欣赏了许多篆刻作品，鲜红的朱砂，刻出篆书，再合适不过了。宋字太过飘逸，唐字太过丰满，汉隶则又太过凝重大气。惟独秦时的篆，似画似字，严肃而又不失灵气，刻在宣纸上，那一抹红仿佛是要活了一般。小篆正是有其独特之处，才从数千年前传至今日而不灭。我最喜欢的，是皇宋九叠篆，所谓九叠篆，以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，九叠并不是只叠了九次，而是形容折叠笔画之多。“九”字，更有人民的美好希冀，代表着吉祥。其背后的故事，将军狄青，掷百枚铜钱子地，皆为正面，振奋军势，凯旋而归，视之，为无背钱。吸引我的，是它背后的文化、历史，是智慧与心血。
三分刻，也是不容忽视的，冲刀法和切刀法，朱文和白文，每一种技巧和方式，都会有不同的效果，甚至，从不同的刻法中，每一道痕迹的深浅，都能感受到刻者的心情和感悟。刻也是要下时间去练，非熟练者，无法把线刻直，无法让线条有行云流水之感。正如纪录片中所说，篆刻是一项枯燥的工作，非对其热爱之心者，是坚持不下来的。倘若真正融入其中，自会发现其中无穷乐趣。
在现在这个21世纪，很多人对篆刻都不感兴趣了，我们有打印机，我们可以机器刻字，何必手工呢？甚至，篆刻、印章的存在又有什么意义呢？机器固然精准，却只有冰冷死气，它只能横平竖直，再一个尖锐的直角。而手工，却可以刻出圆润，在刻的过程中调整，才有了生机。章，古代用作官印，或房契等私人用途。许多文人也喜欢刻章，盖在自己的书画上。要说起来，印章也是多余，又有什么实际用途，皇帝玉玺，只是一种身份的象征，放在普通人家里还嫌占地方呢！但这小小一块石头，记录了文字、书法又赋予文字流传的意义，雕刻使其成为艺术品，这是一个文化的传承，万万不可丢弃。它如房屋坚实的地基，如树身深扎的根须，任民族飘摇浮沉，它自风雨不动安如山。
篆刻，小小的一块石头，吸引了无数学士。他们懂得它的乐趣，它的文化，才有各种流派，才有了西泠印社。中华文化，又岂是那一点朱砂所能描清的，但又缺不了那一块石头。愿人们可以将文化传承，做文化的守藏吏。
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